المتأمل للحكم الزيلعية لصفي الدين أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي يجد أنه صاحب تجربة تتماهى ذاتياً مع غايتها ووسيلتها في افتقاره إلى الله تعالى رياضةً ومجاهدةً وسلوكاً قولياً وعملياً، مستنداً إلى ميزان المعارف والحقائق الذوقية فكان نتاحها استحضار ملكات الحكمة في أبهى صورها وتجلياتها، ومن هنا فقد أبدع لنا منطوق حِكم قلَّ نظيرها وعزّ في هذا الزمان وجودها فأخذ جانب الحس التعليمي الملتزم بقواعد الشريعة والحقيقة حيزاً كبيراً في مضمونها، فهي حكم شاملة النفع، جامعة لخلاصة ما يحتاج إليه كل مسلم من الأفعال والأقوال والصفات الروحانية والأحوال القلبية من تقويم للأخلاق ومعرفة لآفات النفس ونحو ذلك مما يحتاج إلى تحقيقه من علوم الحقيقة المشتملة على المعرفة للحق تعالى.